domingo, 5 de diciembre de 2021

Como Leer

Como Leer

Cuando comenzaba mis clases de Castellano en 2º. Año de Bachillerato´del Colegio San José de Tarbes de El Paraíso, en los felices años ´65 - ´85, les decía mis alumnas, niñitas de San José de Tarbes, que ellas “no sabían leer,ni escribir ni hablar”, pero que yo las enseñaría. Esa petulancia y arrogancia era a propósito para enfrentarnos, desde el principio, porque así me prestarían más atención;  sabía que luego seríamos muy buenos amigos respetándonos mutuamente, como en efecto sucedía.

Por cierto una de esas niñitas (que ocupó y sigue ocupando cargos de la más alta responsabilidad en el campo educativo y empresarial, con total éxito y acierto, a quien no puedo nombrar, porque no tengo su permiso), en la primera clase, después que yo hice mi afirmación, pregunté que quién quería leer. Al instante levantó la mano, de una manera desafiante, como yo quería (pues siempre me gustó “pelear” de una manera culta, respetuosa y educada…),”Yo, profesor”.

Me hubiera gustado que leyera en el libro de Castellano –(uno de los mejores, el de mi gran amigo y colega, Oscar Sambrano), pero como era la primera clase, el único que tenían para leer era el libro de Historia Universal de mi otro gran y admirado amigo Áureo Yépez Castillo.

Una niñita me prestó el libro de Áureo;  busqué lecturas, que siempre ponía el gran maestro pera hacer más instructivo , a la vez que ameno su estudio, y encontré uno de Roma. Le dije a la niñita, que leyera dos largos párrafos de la historia de Roma: época de reyes, fin de la monarquía y comienzo de le res-pública… La niñita hizo una lectura impecable en la pronunciación, altura de voz, énfasis en algunas cosas, etc. Le señalé el fin de la lectura, y ella se quedó, parada desafiante, como diciendo: vamos a ver qué dice este petulante y odioso tipo.

Entonces yo le pregunté a algunas niñitas que cómo había leído su compañera. Todas dijeron que muy bien, buena entonación…etc.

Entonces yo le pregunté a la niñita lectora ´¿Podrías tú NN hacerme un pequeño resumen de lo leído?”. Nunca olvidaré su cara de sorpresa y rabia (las rabias de esas niñitas eran inocentes, no peligrosas) Ni idea, no pudo articular palabra: pendiente de la pronunciación, del desafío, de la entonación, etc….no recordaba nada. Entonces yo, que iba preparado, saqué un librito en alemán (idioma que ignoraba e ignoro en absoluto, sé leer algo pero no entiendo nada)…y leí más o menos bien, pero no entendí absolutamente nada. Entonces saqué mi conclusión: no sabía leer, porque leer bien. supone entender lo que se lee, no articular sonidos, por perfectos que sean.

Esta larga, y a lo mejor fastidiosa historia, sirve para lo que quiero señalar en la lectura de un libro: NO TODOS LOS LIBROS SE PUEDEN LEER DE LA MISMA MANERA.

Principalmente las narraciones , cuentos, novelas, etc. son las que se leen desde el principio, seguido, hasta el final, normalmente, sin saltar de un lugar a otro, a menos que el lector lo necesita para concretar algo, perdido u olvidado.

De las novelas que tengo ante mí están:

EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL COLERA (350 págs.)   y  CIEN AÑOS DE SOLEDAD 494 págs.)     por citar dos de las novelas de Gabriel García Márquez… no tienen capítulos ni índices…hay que leerla de principio a fin. Lo mismo que el resto de su narrativa. Como no tengo a la mano sus otras obras, puede que alguna tenga algo que amerite la paginación, pero no recuerdo ninguna, y las he leído todas.

Travesuras de la niña mala (375 págs.)  - El sueño del celta (450 págs.)por citar también dos de las novelas de Mario Vargas Llosa, no tienen capítulos ni índices…hay que leerla de principio a fin. Lo mismo, estoy casi seguro,  que el resto de su narrativa.

 

ALTA TRAICIÓN  de Alberto Barrera Tyszka  es un libro de 240 págs. Que reúne unos 110 artículo. relatos cortos por lo que tiene un índice de tres páginas con el nombre y “ubicación” del artículo-relato, de modo que se puede leer de otra manera, pero buscando en el índice lo que se quiere o pretende leer.

 

              La conclusión es que APUNTES DE UNA HISTORIA DE LA CULTURA  no se puede leer desde el principio, sino desde el índice, al final, pues lo escrito allí, de una manera o de otra, ya lo sabe toda persona medianamente culta, pero, o lo ha olvidado o lo quiere repasar.

Por ejemplo, la primera parte (desde la prehistoria y Grecia y Roma hasta La Edad Media) fue estudiado y a lo mejor, olvidado; pero lo puede traer  al presente, pues como dice San Agustín: solo hay presente: el pasado lo hacemos presente por el recuerdo y el futuro lo hacemos presente por la expectativa que tenemos de lo que puede suceder  

Los Apuntes… en este caso, hacen recordar cosas valiosas, al aplicar lo leído  al presente; y a la vez el futuro se hace presente por el interés que tenemos hoy de lo que puede pasar después. Por eso es bueno saber lo de las 2 Guerras Mundiales, el conflicto árabe israelí, el fin de la Unión Soviética, eso y otros hechos parecidos son vistos, no como historiador, pues no lo soy, sino como lingüista, con buenas “herramientas”: estudios de latín, griego y Cambio Lingüístico, recopilador de informaciones para sacar conclusiones, y ayudar a otros a sacar las suyas, que no necesariamente tienen que coincidir.

O sea : hay que leer los APUNTES…desde el final, donde está el índice,  a ver qué es lo que, a cada lector, puede aportar o ayudar a estudiar: Los APUNTES NO SON UNA NOVELA.

 

Para terminar quiero comentar algo que tiene que ver con  una novela escrita por Camille de Blois, quien fuera alumna mía, primero porque me gustó: tiene un “formato- presentación  muy personal e innovador, el tema es además muy “fresco” y juvenil y , aunque ella n la dedicatoria a su hermana Daniela, dice: “A mi hermana Daniela por creer siempre en mí y en todas mis locuras”, no son locuras lo que narra, son vivencias frescas, tiernas sencilla…un modelo de literatura para jóvenes.

Y segundo también me gustó, aunque no sé si influyó en eso (no lo creo porque la novela es buena) la dedicatoria de ella cuando me la envió desde Madrid, recién “hecha”:

A mi profesor Germán Flores con muchísimo cariño, porque hoy veintimuchos años después, esta alumna recuerda  con nostalgia al profesor que, tal vez sin querer, sembró en ellas las ganas, el gusto y la magia de la literatura.

Espero que disfrute de esta “locura mía” tanto como yo disfruté en escribirla”. Un abrazo fuerte y gracias.

 

 

 

martes, 27 de octubre de 2020

martes, 18 de junio de 2019

Editorial de Sic abril y mayo - 2019


EDITORIAL de la Revista SIC – # 813 - abril y mayo 2019
Venezuela  en el ojo  del huracán
Estamos viviendo en un mar de incertidumbre. Cualquier escenario es posible como desenlace en nuestro país. Tenemos que invertir todas nuestras energías e imaginación en trabajar por una salida pacífica a la crisis; otro desenlace sería fatal y pasaríamos a la historia como una generación que no supo afrontar con sabiduría el desafío de poner el bien del país por encima de los intereses particulares y trincheras ideológicas. El peor de los escenarios es la guerra fratricida y, más aún, si la misma convierte a nuestro país, como todo apunta, en un escenario donde las potencias mundiales, corporaciones internacionales regulares e irregulares dirimen sus intereses políticos y económicos. Como en toda guerra, las víctimas quedarían en la acera de la población civil indefensa, que ya en esta emergencia humanitaria compleja está siendo sacrificada inmisericordemente por este régimen usurpador, que tiene a Nicolás Maduro, como cara visible, pero bien sabemos que se trata de un ensamblaje de diversos grupos de poder, con fisuras y desconfianzas cada vez más evidentes, pero con un alto grado de complicidad y sentido de la sobrevivencia. Es la cartelización del ejercicio del poder que, en este 2019, está dando muestras de resquebrajamiento ante la presión internacional y busca por su lógica, acciones y discursos, llevar al país a un escenario de intervención para amalgamar sus fuerzas frente al enemigo externo y, con el mito antimperialista, capitalizar el apoyo de la izquierda internacional. Ese es el terreno que no hay que pisar pero, lamentablemente, sectores extremos de la oposición política están agotando todos los medios para que ocurra y hoy, tristemente, es casi inminente si los que creemos en una solución pacífica no logramos revertir este desenlace. Queremos insistir que estamos ante una emergencia humanitaria compleja y si esta se profundiza por la vía de una confrontación armada transitaríamos hacia una catástrofe humanitaria sin precedentes en la región. Es compleja porque la misma es consecuencia, no de una guerra civil, ni de un desastre natural, sino de la aplicación e imposición de un modelo político-económico; es humanitaria porque atenta contra lo más básico de nuestra existencia: la vida y, es emergencia porque ha desbordado nuestras fronteras e impactado a los países de la región que no estaban preparados para digerir un flujo masivo de personas haciendo colapsar las instituciones públicas que apenas se bastaban para responder a las necesidades de sus ciudadanos.
98 SIC 813 / ABRIL-MAYO 2019
EDITORIAL
 Uno de los indicadores que distinguen a una emergencia humanitaria de una crisis humanitaria es el radio de acción de las mismas; una crisis humanitaria pone en riesgo la vida de los habitantes de un país dentro de sus propias fronteras, y la emergencia desborda las fronteras y tiene un impacto regional poniendo en riesgo la vida de los habitantes de países vecinos. Desde el punto de vista humanitario, al tratarse de una emergencia, es legítimo que los países de la región sean corresponsables en la búsqueda de una solución, no solo por solidaridad con el vecino –que es loable–, sino por su propio interés nacional, pues el agravamiento de la situación es una amenaza real para la vida de sus connacionales. Por eso, al tratarse de una emergencia humanitaria compleja, la responsabilidad de los vecinos no solo es de carácter humanitaria sino política, pues el foco generador de la crisis es de carácter político. En este sentido, la búsqueda de una salida pacífica a este colapso sistémico venezolano incumbe políticamente a toda la región que está siendo afectada dado el flujo masivo de migrantes, portadores de virtudes pero también, con dolor lo reconocemos, de insalubridad. Es la hora de la corresponsabilidad regional. Alertamos que cualquier otra solución nos introduciría en una catástrofe humanitaria que afectaría gravemente la vida, salubridad, estabilidad y gobernabilidad de toda la región latinoamericana, especialmente el sur. Sin embargo, vemos con suma preocupación el hecho de que nos encontremos hoy en el ojo del huracán de un conflicto global donde nuestro destino está siendo decidido por las potencias mundiales Rusia, China y Estados Unidos. Nos preocupa más aún que cada actor nacional en esta polarización interna vea representados y protegidos sus intereses y proyectos en estos tutores internacionales, señal de que la sociedad civil venezolana organizada, incluso sectores políticos moderados, son un cero a la izquierda, sin voz ni voto y, más aún, la población civil que está muriendo cada día de hambre y enfermedades y se mantiene en una lucha por la sobrevivencia no está en el centro, no les importa a los grandes decisores. Creemos que el grupo de contacto de Europa, y especialmente los países nórdicos, junto con el Vaticano, avezados en dirimir conflictos de esta naturaleza, deben jugar un papel importante en la búsqueda de una solución pacífica a la crisis que pensamos pasa por la formación de un gobierno de transición y concertación que tome las medidas necesarias para detener la hiperinflación, reactivar la producción, rehabilitar el sistema eléctrico y de agua potable, atender la emergencia humanitaria y organizar, con observadores nacionales e internacionales, unas elecciones libres y competitivas. Sabemos que no será fácil para Rusia y Estados Unidos dejar el protagonismo en el escena
rio venezolano. Ambos tienen grandes intereses. Para Estados Unidos, Venezuela en manos del régimen de Maduro representa una amenaza real para la seguridad hemisférica por el supuesto anclaje del terrorismo internacional, especialmente de Hezbolá; para Rusia, su presencia en Venezuela representa la ocupación de un espacio geoestratégico de vital importancia y una carta de negociación clave para forzar a Estados Unidos a salir de Ucrania. En el fondo, tenemos que estar claros, lo que menos les importa a Rusia y a Estados Unidos es el destino de los venezolanos y la restitución de la democracia en el país; lo que realmente está en juego para ambos son los espacios de ocupación geoestratégicos. Algo así como: Venezuela es a Rusia lo que Ucrania es a Estados Unidos. En los hechos del 30 de abril y primero de mayo, con saldos lamentables en vidas humanas, según el Observatorio Venezolano de Conflictividad Social (ovcs) se contabilizaron cuatro fallecidos y 234 personas heridas en manifestaciones por la brutal represión del régimen; se vio claramente a un gran sector de la oposición política desinformado del adelanto de la llamada “operación libertad”. Se evidenció que la Casa Blanca cada vez más asume el protagonismo de la agenda opositora, junto con Voluntad Popular, el partido de Leopoldo López y Juan Guaidó. El régimen como nunca mostró sus contradicciones internas al evidenciarse las negociaciones secretas de sectores de las Fuerzas Armadas y del tsj con el gobierno de Estados Unidos para, supuestamente, adelantar un gobierno de transición. Tal negociación no fue exitosa; fracasó, pero con consecuencias impredecibles en el desenlace. Hay muchas cajas negras. El blackout informativo es absoluto. La incertidumbre es madre. Estamos en el ojo del huracán. En medio de este complejo escenario no podemos resignarnos a dejar nuestro destino en manos de actores que no representan los intereses reales de nuestro país. Los esfuerzos organizativos de la sociedad opositora con alianzas estratégicas desmarcadas de estos intereses geopolíticos de Rusia y Estados Unidos, y con capacidad de mediación nacional e internacional son fundamentales para procurar una salida política a la crisis y evitar la guerra. Como Iglesia tenemos que apostar a una solución pacífica en la que los venezolanos de a pie, y como cuerpo social, salgamos fortalecidos como sujeto, convencidos de las palabras de nuestro Señor Jesús que nos dice: “Saben que los jefes de las naciones las oprimen y tiranizan, no sea así entre Ustedes, antes bien, el que quiera ser el primero que se haga servidor” (Mt 20,25-26). “Yo he venido para que tengan vida y vida en abundancia”. Apostamos a la paz con dignidad, no a la paz del sepulcro: “por qué buscas entre los muertos al que está vivo” (Lc 24,5). Apostamos por nuestra resurrección.
 ABRIL-MAYO 2019

domingo, 2 de junio de 2019

Oracion a la VIrgen

 ¿Recuerdan,niñitas de S.José de Tarbes, de la Coronación de la Virgen el 31 de mayo de cada año? ¿Día en el que iban muchas exalumnas, algunas ya casadas, graduadas en la universidad,etc., a recordar con nostalgia sus años en el Colegio? Pues bien, les dedico esta oración que compuse para la coronación de la Virgen rezada el último día de mayo, en los últimos años de Rosa (Rosita) en el Colegio. Ojalá les guste y les traiga hermosos recuerdos.
      Oración de despedida a la Virgen                                                                                  
       ¡Madre nuestra! En este día dedicado especialmente a ti, venimos a decirte que queremos tener una mente siempre pura porque has dejado tu huella viva en nosotras. Te prometemos que siempre trataremos de tener un pensamiento libre de engaños, porque tu divino Hijo es la Verdad que ha encendido la luz de la razón en nuestra frente. Guardaremos el corazón libre de todo mal y tendremos siempre nuestro amor en flor, porque tú estás sentada en el sagrario más íntimo de nuestra alma.
       Será nuestro oficio revelarte en nuestras acciones, porque tu Hijo es la raíz que fortalece nuestra existencia.
       El tiempo del Colegio se irá, por eso te pedimos ahora, ¡oh Madre nuestra! que cuando se reseque nuestro corazón, bajes a nosotras con el rocío de tu consuelo; cuando la alegría de la existencia se nos comience a perder, llega a nosotros con una explosión de canciones; cuando el tumulto de la vida levante su ruido, acércate a nosotras, Señora del silencio, con tu paz y tu sosiego; cuando nuestro pobre corazón esté acurrucado cobardemente en un rincón, rompe tú la puerta, Reina nuestra, y entra en nosotras con tu música de estrellas. Y si el mal ciega nuestro entendimiento con el polvo del engaño, ven como nuestra guardiana, con truenos y resplandores.
       Permite, Madre querida, que nuestros sentidos se dilaten sin fin en una salutación a ti; que nuestro entendimiento se incline ante tu puerta y que nuestros cantos unan sus melodías en un río sonoro y se derramen en un mar de colores, como una salutación a ti. Y que así como nuestros cóndores vuelan en las montañas nostálgicos de sus nidos, permita Cristo, tu Hijo, que toda nuestra vida, después de haber sido felices en la tierra, sea un vuelo feliz al hogar eterno. Amén.


Gfh/2855/V-MMX

sábado, 1 de junio de 2019

Oración a la Virgen


   ¿Recuerdan,niñitas de S.José de Tarbes, de la Coronación de la Virgen el 31 de mayo de cada año? ¿Día en el que iban muchas exalumnas, algunas ya casadas, graduadas en la universidad,etc., a recordar con nostalgia sus años en el Colegio? Pues bien, les dedico esta oración que compuse para la coronación de la Virgen rezada el último día de mayo, en los últimos años de Rosa (Rosita) en el Colegio. Ojalá les guste y les traiga hermosos recuerdos.
      Oración de despedida a la Virgen                                                                                  
       ¡Madre nuestra! En este día dedicado especialmente a ti, venimos a decirte que queremos tener una mente siempre pura porque has dejado tu huella viva en nosotras. Te prometemos que siempre trataremos de tener un pensamiento libre de engaños, porque tu divino Hijo es la Verdad que ha encendido la luz de la razón en nuestra frente. Guardaremos el corazón libre de todo mal y tendremos siempre nuestro amor en flor, porque tú estás sentada en el sagrario más íntimo de nuestra alma.
       Será nuestro oficio revelarte en nuestras acciones, porque tu Hijo es la raíz que fortalece nuestra existencia.
       El tiempo del Colegio se irá, por eso te pedimos ahora, ¡oh Madre nuestra! que cuando se reseque nuestro corazón, bajes a nosotras con el rocío de tu consuelo; cuando la alegría de la existencia se nos comience a perder, llega a nosotros con una explosión de canciones; cuando el tumulto de la vida levante su ruido, acércate a nosotras, Señora del silencio, con tu paz y tu sosiego; cuando nuestro pobre corazón esté acurrucado cobardemente en un rincón, rompe tú la puerta, Reina nuestra, y entra en nosotras con tu música de estrellas. Y si el mal ciega nuestro entendimiento con el polvo del engaño, ven como nuestra guardiana, con truenos y resplandores.
       Permite, Madre querida, que nuestros sentidos se dilaten sin fin en una salutación a ti; que nuestro entendimiento se incline ante tu puerta y que nuestros cantos unan sus melodías en un río sonoro y se derramen en un mar de colores, como una salutación a ti. Y que así como nuestros cóndores vuelan en las montañas nostálgicos de sus nidos, permita Cristo, tu Hijo, que toda nuestra vida, después de haber sido felices en la tierra, sea un vuelo feliz al hogar eterno. Amén.
Gfh/2855/V-MMX


sábado, 15 de abril de 2017

Día del Idioma VIII


Día del Idioma - VIII                           
                                               Al principio era el Verbo…(Jn 1,1)   15 de Abril de 2017


                Siguiendo con el tema de cómo puede ayudar el lenguaje escatológico a la comprensión de matemática, en este caso geometría voy a poner a continuación un ejemplo que cuenta un profesional español lo que lo ayudó a entender ayudó a entender el teorema de Pitágoras: la suma de los cuadrados formados por los catetos es igual al cuadrado formado por la hipotenusa.

               Una buena amiga, antropóloga, más bien de Letras, así como también simpática e inteligente, me envió muy contenta la explicación del teorema de Pitágoras.
Parece ser que Pitágoras no paraba mucho en su casa, y Enusa, su esposa, aprovechaba tal situación para copular con cuatro (4) campesinos analfabetos y bastante "catetos" (así les llamaban desde la antigua Grecia a personas ordinarias e ignorantes) que cuidaban sus tierras.
Un día que Pitágoras volvió temprano a casa (jamás hay que volver antes de lo habitual a casa sin avisar), los sorprendió, y furioso mató a los cinco. Luego decidió enterrarlos en el jardín, un precioso terreno de forma rectangular, el doble de largo que de ancho. En consideración a su esposa dividió el terreno por la mitad, quedando dos cuadrados iguales y en uno de ellos enterró a Enusa.
El otro cuadrado lo dividió a su vez en cuatro partes iguales y enterró en ellos a cada uno de los campesinos; de esa forma entre los cuatro ocuparon un espacio idéntico al que ocupaba la esposa.
Luego, ya más calmado, subió a la montaña para meditar y mirando desde la cima hacia su jardin pensó:

"LA SUMA DE LOS CUADRADOS DE LOS CATETOS, ES IGUAL AL CUADRADO DE LA PUTA ENUSA".





Claro que no parece ser muy ortodoxo el método, (yo nunca lo hubiera empleado), y pido perdón si alguien se ofende, pero quizás en esta época, en la que se dicen cosas peores en clase, podría tener sentido…
                                                                                                                                                
                               En la próxima sesión saldremos de “puta/ y entraremos en…